හේන් ගොවිතැන - ගිනි තැබීම

හේන් ගොවිතැන ගැන තාත්ත ලියන ලිපියේ තවත් කොටසක් ඉල්ල ගත්ත.
බලන්නකො.

ගිනි තැබීම

අහසේ වැහිවලා රොක්වද්දී කැපූ කැලෑ ගිනි තබති. තෝරාගත් දිනයේ ඉර හැරී හෝරා දෙකකින් පමණ ගෙවෙද්දී හුලං හමනා අත බලා ගිනි අවුලවයි. බොහෝ විට මේ ගින්නෙන් දැවෙන්නේ ශාක පත්‍ර හා සිහින් අතුරිකිලි පමණි. පසුව ඉතිරිවන අතු-රිකිලි වලින් වැට බැඳීමට සුදුසු ලී දඬු ඉවත් කොට ඉතිරිවන කොටස් ගොඩ ගසා ගිනි තබයි. මෙම ගොඩ ‘මැලය’ ලෙස හඳුන්වන අතර එය ගිනි තැබීම ‘මැලය ගිනිතැබීම’ ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.
බීජ වැපිරීම
මේ කාලය වන විට මහ කන්නයේ වැසි ආරම්භ වී ඇත. මැල ගිනිතැබීමෙන් පසුද ඉතිරිවූ ලී දඬු වැට බැඳීම සඳහා හේන වටේ ගොඩ ගසා බීජ ඉසීම ආරම්භ කරයි. හේනේ බීජ වපුරන ක්‍රම දෙකක් තිබේ. එක් ක්‍රමයක් නම් එක් එක් බෝගයන් වෙන වෙනම ‘තල’වල වැපිරීමය. කුරහන් වැපුරූ ප්‍රදේශය ‘කුරහන්තලය’ වේ. මුං වැපුරූ කොටස ‘මුංතලය’ වේ. අනෙක් ක්‍රමය නම් බීජ වර්ග කිහිපයක් කලවම්කර වැපිරීමයි. එකම හේනේ මෙම ක්‍රම දෙකටම බීජ වැපිරීම සිදු කරනු ලබයි. එසේම වෙන වෙනම ‘තල’වල වපුරනු ලබන බීජද මිශ්‍රකර වපුරන අවස්ථාද ඇත. එහෙත් තල බීජ මිශ්‍රණයට දමන්නේ නැත. බොහෝ විට හේන වටේ ට තල ඉහිනු ලැබේ.
බීජ මිශ්‍රනයට යොදනු ලබන බෝග වර්ග
• කුරහන්
• බඩ ඉරිඟු
• මුං
• කවුපි
• මැ
• උඳු
• කොල්ලු
• අබ
• මිරිස්
• බටු
• කපු
මෙම වගා භූමියේ ප්‍රධානම බෝගය වන්නේ කුරහන්ය. එබැවින් බීජ මිශ්‍රනයට අමතරව ‘නැලියක’ පමණ ‘කුරහන් තලයක්’ වැපිරීම සිදුකෙරේ. ‍
එ‍සේම තල වගා කළ ‍කොටසට අමතරව නැවත වරක් කුරහන් කපා ගත් ‘ඉපනැල්ල’ මතටද තල වපුරනු ලැබේ. එසේ තල වපුරා කුරහන් ඉපනැල්ල ගලවා දැමූවිට තල බීජය පස් යටට යාමෙන් පැලවේ.
මෙසේ බීජ වපුරන කාලයේ ‘අත්වැහි’ වැටෙන්නට පටන්ගෙන තිබේ. එනම් පොලවේ පස් ඇවිස්සෙන, එහෙත් පස් සෝදාගෙන නොයන ප්‍රමානයේ මද වැහි වැටේ. එබැවින් වපුරන බීජ කුරුල්ලන්, මීයන් වැනි සතුන්ගේ හානිවලට හසු නොවී ‘බිම්ගැන්වේ’. ...........

-උපුටා ගැනීම අවසන්-

හේන් ගොවිතැන කියනකොට කැලේ විනාශකරන දෙයක් කියලනෙ හිතෙන්නේ. ඒත් තාත්ත කියන්නේ කැලෑ විනාශ වෙන්නේ 'ඉංග්‍රීසි හේනෙන්', 'සිංහල හේනෙන්' කැලෑ විනාශ වුනේ නෑ කියල. මේ ලිපිය කියවද්දී හරිම ආස හිතුනා. ඒනිසා මගේ බ්ලොග් එකෙත් මේ විස්තර ටික දාගන්න හිතුනා. තාත්තා හා කීවා. ඉතින් දැම්මා.
(කියවන අයත් හේන ගැන දන්න දේවල් කියන්න. )

හේන් ගොවිතැන

හුඟ දවසකින් මොකුත් ලිව්වේ නෑ.
අද හිතුනා ලියන්න. මොනව ගැන ලියන්නද කියල හිතා ගන්න බෑ.

මේ දවස්වල තාත්ත ලියන පොතක තිබුණා හේන ගොවිතැන ගැන.
ඇත්තටම ඒක හරිම සිත්ගන්නා ගොවිතැන් ක්‍රමයක්.

මේ බලන්නකො, වගාබිම තෝරාගන්නා විදිහ.

"...හේන සඳහා තෝරා ගන්නා භූමිය දසවසරට මෙහා වගා නොකළ එකක් විය යුතුය. ‘කැන්තෙන් කෙටිය හැකි’ ප්‍රමාණයේ ගස් තිබෙන භූමියක් විය යුතුය. විශාල ප්‍රමාණයේ ගස් එනම් රූස්ස ගස් අවම විය යුතුය. පස හොඳින් සාරවත් විය යුතුය. අක්කර දෙකක පමණ භූමියක් එක් පවුලක හේන ලෙස තෝරා ගනිති. ..."

හේන කොටනව කියන්නේ කැලේ කපනවට. කැලේ කපන එක‍ හොඳද?

" ..... අගෝස්තු මාසයේ අග ඇද වැටෙන මහ වැහි ආරම්භයට පෙර හේන් කෙටීම ආරම්භ කරයි. අහසේ ‘හුලං අත මාරුවන’ කාලය බලා තමන් තෝරා ගත් භූමියේ කැලෑව කපයි. අඩි 3ක් 4ක් පමණ දිග මිටක් සහිත ‘කැත්තක්’ මේ සඳහා භාවිතා කරයි. එයද ගමේ කම්මලේ නිෂ්පාදනයකි. මෙය ඉතා තියුණු මුවහතක් සහිත ආවුදයකි. එබැවින් වට අඟල් 5ක් 6ක් පමණ වූ ගහක් තනි පහරින් කපා දැමීමට හැකිය. මෙසේ කැලෑ කැපීමේදී ‘හා කං පෙත්තට’ කැපිය යුතුයැයි මතයක් තිබේ. මෙයින් කියවෙන්නේ කපා දැමූ ශාකයේ ඉතිරිවන කොටස ඉලිප්සාකාර හැඩයක් ගන්නා අතර එය හාවන්ගේ කනේ හැඩයට සමාන බවයි. කැලෑකපා දමා ඒවා වේලීමට ඉඩ හරී. ....."

උපුටා ගත්තේ තාත්තාගේ ගොනුවකින්.

තව තියෙනවා. පස්සේ දාන්නම්.

සුභ උපන්දිනක් වේව!

අද මගේ අක්කාගේ උපන්දිනය!
අක්කේ ඔබට සුභ උපන්දිනක් වේවා!

හැම උපන්දිනකම වගේ අදත් උදෙන්ම හීල් දානේ උයාගෙන හැමෝම පන්සල් ගියා.
අක්කට සුභපතන්න කථා කරන අයට පිළිතුරු දෙන්නේ මම.

නිවාසාන්තර ක්‍රීඩා උළෙල

කණ්ඩායම් තරඟ නම් ඊයේ දිනයේ නිමාව ලැබුවා.
ඒ වනවිට,
1. සුනේත්‍රාදේවි නිවාසය.
2. විජයබා නිවාසය.
3. මයුරපාද නිවාසය.
4. ප්‍රතිරාජ නිවාසය.

කෙසේ වෙතත් අද දිනයේ එම තත්වය හාත්පසින්ම වෙනස් විය.
අද උදෑසන එකලා තරඟ ආරම්භ වූවා.
අද සවස තරඟ අවසානයේ,

1. මයුරපාද නිවාසය.
2. ප්‍රතිරාජ නිවාසය.
3. විජයබා නිවාසය.
4. සුනේත්‍රාදේවි නිවාසය.

යන ආකාරයෙන් ලකුණු පුවරුවේ දිස් වූවා.

නිවාසාන්තර තරඟ

මේ දිනවල නිවාසාන්තර තරඟ පැවැත්වෙනවා.
අපේ පාසලේ නිවාස හතර

1. ප්‍රතිරාජ
2. විජයබා
3. මයුරපාද
4. සුනෙත්‍රාදේවි

මම ප්‍රතිරාජෙ.

අද පාපන්දු තරඟ පැවැත්වුණා. අපි දිනුම්!
ඊයේ තිබූ ක්‍රිකට් තරඟ වලින් නම් පොඩ්ඩක් වෙනස් ප්‍රථිපලයක් ලැබුණේ. අපි දක්ෂ ලෙස හතරවන ස්ථානය ලබා ගත්තා.

මොනව වුණත් පිට්ටනියේ දූවිලි ටිකනම්, කියල වැඩක් නෑ. දූවිලි විෂ බීජ වලින් අපිව ආරක්ෂා කිරීමට ගොඩක් කට්ටිය ඉන්න නිසා අවුලක් නෑ.

දිවිමකුළුවා...!

මකුළුවා කියන්නේ බලන් ඉන්න ආස වැඩක් කරන පුංචි සතෙක්. දැල වියන කොට හරිම වේගවත්. වැඩේ ඉවර වෙලා ඉන්නෙ හරියට මලා වගේ, සතෙක් එනකම්. අපේ ගෙවල්වල ඉන්න මකුළුවෝ නම් (පොඩි සතෙක් මරාගෙන කෑවට) අහිංසකයි. ඒත් කැලෑවල ඉන්නවාලු 'දිවි මකුළුවෝ'. උන්නම් හරිම භයානකළු.

දන්නවාද ඒ මකුළුවෙකුට ආහාර නැතිව කොපමණ කාලයක් ඉන්න පුළුන්ද කියල? කියන්න බලන්න.
(අසාමාන්‍ය දැනීම පොතේ තිබුණා)

අසාමාන්‍ය දැනුම

ඔබ කොන්කෝඩ් යානයකින් ලන්ඩනයේ සිට නිව්යෝක් බලා පියාසර කළ‍හොත් පිටත් වූ වේලාවට වඩා පැය දෙකකට පෙර ගමනාන්තයට ළඟාවිය හැකිය.

මේ මේ දිනවල මා කියවන පොතක තිබූ සටහනක්.
පොත:- අසාමාන්‍ය දැනීම
කතෘ :- කුමාරසිරි ගමගේ

තවත් එකක්!

සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවක් (අම්මා) දිනකට වචන 7,000 ක් පමණ කථා කරන අතර පිරිමියෙක් (තාත්තා) දිනකට කථාකරන්නේ වචන 2,000 ක් පමණි.

2009 හත වසරේ !

2009 සියළු දෙනාටම සුභ වසරක් වේවා!

හෙට අපේ පාසල් ආරම්භවන දවස. මම එතකොට හතේ.
2009 තොරතුරු තාක්ෂණ හා ඉංග්‍රිසි වසර නිසා මගේ තොරතුරු තාක්ෂණ දැනුම හා ඉංග්‍රීසි දැනුම ඉහල දමා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. බ්ලොග් මිතුරෝත් මට උදව් කරයි කියා බලාපොරොත්තු වෙනවා.

ඒ අනුව ඉදිරියේ නව ආරකින් බ්ලොග් ලියන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා.

ජලය භාවිතා කරන කර්මාණත.

මැටි කර්මාන්තය.
ජල විදුලි බලාගාර.
ධීවර කර්මාන්තය.
වැලි කර්මාන්තය.

ජලය භාවිතා කරන කර්මාණත.

පස හා ජලය බැදී ඇති අයුරු.

පසමත සවිවී ශාක වැඩේ.

හාරාගත් පස්වල ඇලෙනසුළු ගතියක් තිබේ.

ශාකවලට අවශ්‍ය ලවන හා පොහොර ලබාගන්නේ පසොනි.

පසට මොලොක්පවක් හා සිසිල් බවක් තිබේ.

වායුගෝලය හා ජලය බැඳී ඇති අයුරු.

පරිසරයේ තෙතමනය ඇතිවී දූවිල්ල අඩු වේ.

යකඩ මළ බැදේ.

වියලි ආහාර පුස්කෑම සිදුවේ.

ගස් සෙවනේ වාතය මොලොක් වීම.

වායුගෝලයේ ජලය පවතින විවිධ ස්වරූප.

පිණි විදිහට.

හිම.

වලාකුළු.

අයිස්.

මී දුම.

වැස්ස.

සතුන්ට ජලයෙන් ඇති ප්‍රයෝජන.

පිපාසය නිවා ගැනීමට.

සතුන් ක්‍රියාශීලී වීමට.

ප්‍රබෝදමත්වීමට.

නිරෝගී වීමට.

නෑමට.

රෙදි සේදීමට.

ශරීරය හරහා පෝෂක කොටස් ගමන් කිරීම.

පෘථිවියමත ජල‍යේ ඝන අවස්ථා ඇති ස්ථාන.

හිම.
අයිස්.
ග්ලැසියර.
මල් තුහින.
අයිස් කැට වැසි.
පාවෙන හිමකැටි.
හිම කටු.

වායුගෝලයට ජල වාශ්ප එකතුවන ආකාර.

ගංගා.
ඇල.
දොල.
දිය ඇලි.
ගස්.
මිනිසුන්.
සතුන්.
දහඩිය.
උල්පත්.
දියවලවල්.
දියපාවල්.
හුස්ම.

ජලය ද්‍රව අවස්ථාවේ පවතින අවස්ථා.

මුහුද.
ගංගා.
ඇළදොළ.
උණුදිය උල්පත්.
භූගත ජලය.
මිරිදිය.
කරදිය.
කලපු.
මී දුම.
උල්පත්.
වැස්ස

ශාකවලට ජලයෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන.

* ගස්වල ළපටි දළු කොළ පැහැතිය ප්‍රානවත්ය.

* ගස්වැල් පැළෑටි නොමැලීව පවතියි.

* ශාක කොටස්වල සිසිල් බවක් ඇත.

* තෙතමනය සහිතයි.

ශාකතුල ජලය පවතින අයුරු

* මල්වල පැණි තිබීම.

* දෙහිවල යුෂ තිබීම.

* රබර් ගහේ කිරි තිබීම.

* කෝමාරිකාවල දියර තිබීම.

වාරි කර්මාන්ත ඇති වීමට බලපෑ හේතු.

1. වර්ශාවේ අවිනිශ්චිත බව.

2. ජනගහනය වැඩිවීම.

3. ප්‍රමාණවත් වර්ශාවක් නොලැබීම.

4. දිගු නියං කාලවල් ඇති වීම.

බුදු දහම ලංකාවට හදුන්වා දීම.

බු.ව. 236 (ක්‍රි.පූ. 247) වර්ශයේ පොසොන් පුර
පසලොස්වක පොහෝදින මිහිඳු හිමි ඇතුළු පිරිස ( ඉත්තිය, උත්තිය,
සම්බල, බද්‍රසාල, සුමනසාමණේර, පණ්ඩුක උපාසක)
සමඟ මිහින්තලයට වැඩම කරනලදී.

දේවානම් පියතිස්ස රජු

ඉතිරි කොටස:-

අරිත්ඨ ඇමති ඉන්දියා‍වට පිටත්කර යවා ලංකාවේ භික්ෂුණී සාසනය ඇති කිරීම සඳහා සංඝමිත්තා මෙහෙනීන් වහන්සේ ඇතුළු පිරිස ශ්‍රී මහා බෝධි‍යේ දකුණු ශාකාවද රැගෙන ලංකාවට පැමිණි ලදී.

‍ දේවානම් පියතිස්ස රජු

අශෝක රජු විසින් එවන ලද පණිවිඩයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් පසු
ශ්‍රී ලංකාවට බුදුදහම ගෙනෙන ලෙස අශෝක රජු
කටයුතු කරන ලදී.

අශෝක රජුගේ පුත් මිහිඳු හිමි ඇතුළු පිරිස ලංකාවට
එවන ලද්දේ මේ මිතුරු කමේ ප්‍රථිඵලයක් ලෙසය.

දේවානම් පියතිස්ස රජු.

ඉතිරි කොටස:-
මම බුදුන් දහම් සගුණ් සරන ගියෙමි. එසේම භග්‍යවතුන් කෙරෙහි පැහැද සිටිමි. ඒ හෙයින් ඔබද උතුම් තෙරැවන් සරන යන මැනව. එම පණවිඩයයි.

දේවානම් පියතිස්ස රජු.

ඉතිරි කොටස:-

* දේවානම් පියතිස්ස රජු රාජ්‍යයට පත්වූ පසු තම බෑනා වූ අරිත්ඨ කුමාරයා සහ පිරිසක් මුතු මැණික් සහ තෑගි බෝග දී අශෝක අධිරාජ්‍යයා වෙත යැවීය.

* අශෝක රජු එම පිරිසට තානාන්තර පිරිනැමීය.

* එම පිරිස ලංකාවට පැමිණෙන විට රාජ්‍ය අභිශේකය සඳහා අවශ්‍ය රාජ කුකුධ භාණඩ සමග වැදගත් පණිවිඩයක් එවන ලදී,

දේවානම් පියතිස්ස රජු.

දේවානම් පියතිස්ස රජතුමාගේ රජ්‍ය සමය ලාංකීය ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් සමයකි. එකල ඉන්දියාවේ රජකල අශෝක අධිරාජ්‍යයා හා දේවානම් පියතිස්ස රජතුමා සමග සම්බනධතා බොහෝ පැවතිනි.

එනම්,
* දේවානම් පියතිස්ස රජු ලංක්ව පාලනය කරන විට සමකාලීනව ඉන්දියාවේ සිටි පාලකයා අශෝක අධිරාජ්‍යයා විය. ඔවුන් හොඳ මිත්‍රයන් විය.

පණඩුකාභය රාජ්‍ය සමයේ ජීවන රටාව.

* වෙළදාම

* විවිධ නිශ්පාදන ද්‍රව්‍ය රට තුල වෙළදාම් කළ අතර උපතිස්ස ග්‍රාමයේ මහා වෙළද පොළක් අනුරාධපුර දොරටුව ළඟ වෙළද පොළක් පැවතීම.

* භාණ්ඩ හුවමාරුව යටතේ වෙළදාම සිදුවූ අතර මුදල් හුවමාරුවද සිදුවීම.

* නගර සැලසුම් පැවතීම.

* නගරවල පාලනය සඳහා විවිධ අය පත්කරන ලදී.

පණඩුකාභය රාජ්‍ය සමයේ ජීවන රටාව.

* කෘෂිකර්මය පැවතීම.

* ගොවිතැන ප්‍රධාන ජීවනෝපාය වීම.

* වී, කුරක්කන්, අමු මෙනේරි වැනි ධාන්‍ය වර්ග වවන ලදී.

* කෘෂිකර්මය සඳහා රාජ්‍ය අනුග්‍රහය දක්වන ලදී.

* වාරිකර්මාන්තය සඳහා වාරි ශ්‍රිල්මීන්ද,

* ගෘහ නිර්මාන ශ්‍රිල්මීන්ද සිටියහ

ස්ථාවර කෘෂිකාර්මික දිවි පෙවෙත.

1. සංචාරක එඬේරයුගයට වඩා වැඩි විවේකයක් ඇතිවීම හා ස්ථාවර බවක් කෘෂිකාර්මික ජීවිතය තුල ඇතිවීම.

2. මිනිසාට සිතන්නට හා ප්‍රයේජනවත් දේ නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාව ලැබීම.

3. කලාව චිත්‍ර, සාහිත්‍ය, ආගම, ලලිතකලා, සංස්කෘතික අංග දියුණු වීම.

4. ජල යාත්‍රා නිපඳවීම.

ඇඳුම්,නිවාස,ආයුධ,

ඇඳුම්.

ලොම් හම්වලින්, කපු, ලිනන්, සේද අඳුම්, සත්ව හම්වලින් සාදන ලද ඇඳුම්.

නිවාස.

* ස්ථිර නිවාස.
* මැටි සහිත වරිච්චි ගෙවල්.
* අතු සෙවිලි කරන ලද ගෙවල්.
පසුකාලීනව ගල් ගඩොල් භාවිතා කරන ලදී.


ආයුධ.

උදැල්ල නඟුල
කැත්ත
නඟුල
පොරව
පෝරුව
ඇඹරුම් ගල

ගොවි යුගය.

(විශය:- ඉතිහාසය.)

i. ගොවිතැන ප්‍රධාන ජීවනෝපාය විය.
ii. ගොවිතැනට වඩාත් සුදුසු සරු පසින් යුක්ත තැනිතලා බිම් සහිත ගංගා අසල ස්ථීර ගම්මාන බිහිවිය.

* සතුන් ඇතිකිරීම හා ප්‍රයෝජනයට ගැනීම.
උදා:- පොහොර ලබා ගැනීම, බර ඇදීම, කුඹුරු සකස් කීරීම.

ඔවුන්ගේ ආහාර:-
ධාන්‍ය
අල වර්ග
සත්ව මාංෂ
මාළු
එළවළු
පලතුරු
කිරිවලින් සකස් කරගත් ආහාර

* ආහාර කල් තබා ගැනීම හා ගබඩා කිරීමේ ක්‍රමය සොයා ගන්නා ලදී.

විභාග ලකුණු

විභාගෙ ඉවරවෙලත් දැන් ගොඩක් කල්. ආසවෙන් හිටියෙ ලකුණු දෙයි කියලා. ඒත් නිවාඩු දුන්නු දවසෙවත් ලකුණු දුන්නෙ නෑ. හැබැයි අච්චු පොත්නම් දුන්නා. ලබන අවුරුද්දේ ලකුණු ලැබේවි. එතකං බලං ඉන්න වෙනවා. නිවාඩු කාලේ පොත් ‍ටික කියවනවා.

අක්කාගේ පාසලට ගියෙමි.

අක්කාගේ පාසල:- (NCEF ‍බෞද්ධ විද්‍යාලය මුල්ලේරියාව)
අද අක්කාගේ පාසලේ තුන්වන වාරයේ අවසන් දිනයයි.

එනිසා නැටුම්, ගයුම්, වැයුම් වලින් පිරි විවිධ ප්‍රසංගයක් ඉතා උසස් අන්දමින් එහිදී පැවැත්විණි. ඒ උත්සවය සඳහා ‍වාකරයේ පාසල් කිහිපයක සිසු සිසුවියන් බොහෝ පිරිසක් පැමිණ සිටියහ. ඔවුන්ගේ නැටුම්, ගයුම්, වැයුම්ද අපට දැක බලා ගැනීමට අපටද හැකිවිය. එහිදී විශිෂ්ඨතා ඇගයීමක්ද සිදුවිය.

ද්‍රව්‍යයක් වීමට තිබිය යුතු ලකෂණ.

i.අවකාෂයේ ඉඩක් ගැනීම.
ii.ස්කන්ධයක් තිබීම.

ද්‍රව්‍යයන්.

නිවාස.
ගස්.
වාහන.
පොත්.
පෑන්.
ගෙඩි.
‍
ද්‍රව්‍යයන් නොවන දෑ.

සූර්යාලෝකය.
තාපය.
දුම.
චුම්බක ශක්තිය.
රසායන ශක්තිය.

හරිත ශාකවල සූර්යාලෝකය ආහාර නිපදවීමේ ක්‍රියාවලිය.

ශක්තීන් වර්ග:-
සූර්යය ශක්තිය.
තාප ශක්තිය.
රසායන ශක්තිය.
විද්‍යුත් ශක්තිය.
න්‍යෂඨික ශක්තිය.
ධ්වනි ශක්තිය.
චාලක ශක්තිය.
විභව ශක්තිය.

(විෂය:- විද්‍යාව) පරිසරය විද්‍යාත්මකව නිරීක්ෂණය කිරීම.

නිරීක්ෂණය:-

විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණය සඳහ භාවිතා කරන උපකරණ.
i. අත්කාචය :- කුඩාදේ ලොකුකර බැලීම.
ii. අන්වීක්ෂය :- පියවි ඇසට නොපෙනෙන දේ බැලීම.
iii. දුරේක්ෂය :- දුර ඇතිදේ පැහැදිලිව බලා ගැනීමට,
ග්‍රහලෝක, ග්‍රහයින් නිරීක්ෂණයට.
iv. දෙනෙතිය :- දුර ඇතිදේ පැහැදිලිව බලා ගැනීමට.

i. නිරීක්ෂණ ලබා ගැනීමට උගයෝගී කරගන්නා උගකරණ:-
අත්කාචය/ අන්වීක්ෂය/ දෙනෙතිය/ දුරේක්ෂය/ ඇස.
ii. උණුසුම:-
උෂ්ණත්ව මානය.
iii.දිග මැනීම:-
මිනුම් පටිය/ මීටර කෝදුව.
iv.පීඩනය:-
පීඩන මානය.
(ඉතිරි කොටස හෙට දිනයේදී ඔබට දැක බලා ගත හැක.)

ස්ටෙන්සිල් ක්‍රමයට මුද්‍රනය කිරීම.

මම පාසැලේදී ප්‍රායෝගික හා තාක්ෂණික කුසලතා විශයේදී රූපණ යන පාඩම‍ට අදාලව ස්ටෙන්සිල් ක්‍රමයට මුද්‍රනය කිරීම යන මාතෘකාව යටතේ මෙම ස්ටෙන්සිල් ක්‍රමයට මුද්‍රනය කලෙමි. මා ඒ ආකාරයට රෙදි කැබැල්ලක් මත මුද්‍රනය කළ රූපයකි මේ.

ඊතලයේ ගිය මගේ දස්කම් 2

ප්‍රදර්ශනයක් නැරඹීමට ගියෙමි

එම ප්‍රදර්ශනය පවත්වනු ලැබුවේ කැලණිය ධර්මාලෝක මධ්‍ය මහා විද්‍යාලයේදීය. මෙම ප්‍රදර්ශනය නැරඹීම සඳහා මමත් මගේ මිතුරනුත් සහභාගී වූවෙමු. කෟෂිකර්මය, භෞතික විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව, කාර්මික විද්‍යාව, සෞන්දර්ය අංශය, වඩු කර්මාන්තය වැනි බොහෝ අංශයන්ගෙන් ප්‍රදර්ශන කුටි රාශියක් එහි වෙන්කර තිබිණි. ප්‍රදර්ශනය තව තවත් අලංකාර කරමින් සැහැල්ලු හෙලිකොප්ටරයක් ගොඩ බස්සවා තිබුණි.

ප්‍රදර්ශන කුටි අතර කෟෂිකර්මයට වෙන්කර තිබූ කුටියේ වී වගාවට හානි සිදුකරන පකෂීන්, සිවුපාවුන් පලවා හැරීම සඳහා ඇටවුමක් නිර්මාණය කර තිබුණි. එය මාගේ සිත්ගත් අංගයක් විය.

සශෂ - 5 ශිෂ්‍යත්ව සම්මාන උළෙල - 2008

5 ශිෂ්‍යත්ව විභාගයෙන්, 2007 වසරේදී සමත් වූ (මමත් ඇතුළුව) 40 දෙනාටත්, 2008 වසරේදී සමත් වූ 57 දෙනාටත් සම්මාන පිරිනැමීම සඳහා, 2008.10.27 දින පැවත්වීමට නියමිත උත්සවයක් සඳහා දෙකටන සශෂ ආයතනය විසින් මා වෙත ආරාධනා කොට ඇත. සශෂ ආයතනයේ දුෂ්මන්ත හා චමින්ද ගුරුතුමන්ලාට මාගේ ගෞරව සම්ප්‍රයුක්ත ස්තුතිය පුද කිරීමට මෙය අවස්ථාව කර ගනිමි.

ඉතිහාසය පිළිබඳ ප්‍රශ්න විචාරාත්මක තරඟය

2008.10.25 දින පැවැත්වෙන ඉතිහාසය පිළිබඳ ප්‍රශ්න විචාරාත්මක තරඟයක් සඳහා අප විද්‍යාලය නියෝජවය කිරීමේ අවස්ථාව මටද හිමිවී ඇත.

මහවැලි ගංඟා

විෂය - සිංහල
පාඩම - මහවැලි ගංඟා

මා හැදූ කවිය

සමනලගිරි මුදුනින් ඇරඹෙන මහවැලි ගංඟා
කඳුරට තැනිරට සිපගලනා මහවැලි ගංඟා
රජරට කෙත්වතු සරසන මහවැලි ගංඟා
ත්‍රී'මලයෙන් මුහුදට එළඹෙන මහවැලි ගංඟා

දුටුගැමුණු රජතුමාගේ ආර්ථික සේවය.

• තිස්ස කුමාරයා දිගාමඩුල්ල ජනපදයට යවා එහි කෘෂිකාර්මික කටයුතු කර එම ප්‍රදේශය සංවර්ධනය කරන ලදී.
• ගැමුණු කුමරු කොත්මලේ සිටි කාලයේ දී කුඹුරු අස්වද්වා කෙත්වතු සරුසාර කරන ලදී.
• දසමහා යෝදයන් විවිධ ප්‍රදේශවලට යවා කෘෂිකාර්මික කටයුතු සිදුකරන ලදී.
• දුටුගැමුණු රජුගේ කාලයේ දියුණු විදේශ වෙළඳාමක් ද පැවතිනි.
• අවි ආයුධ නිශ්පාදනයද දියුණු තත්වයක පැවතිනි.
• උළු, ගඩොල් පිළිස්සීම රන් රිදී කර්මාන්තද මෙම යුගයේ දියුණු තත්වයක පැවතිනි.
• එනම් ඒ ගැන දන්නා ශිල්පීන්ද සිටින ලදී.
• දුටුගැමුණු රජතුමා රටේ අභ්‍යන්තර වෙළඳාම දියුණු කිරීමට කටයුතු කරන ලදී.
• ජනප්‍රවාදවල සඳහන් පරිධි මහියංගනයේ ඇති සොරබොර වැව දුටුගැමුණු රජතුමා විසින් කරවන ලද්දැයි සැලකේ.
• ඉහත කරුණු අනුව දුටුගැමුණු රජතුමා අප රටට විශාල සේවයක් කළ ශ්‍රේෂ්ඨ රජ කෙනෙකි.

අනුරාධපුර යුගයේ වෙනත් ආගම්

(විෂය:-ඉතිහාසය / පාඩම:-අනුරාධපුර රාජධානි සමයේ පැවති ආගමික මධ්‍යස්ථාන)
බුදුදහම ලංකාවට පැමිණීමට පෙර ලාංකීය වැසියන් විවිධ ආගම් අදහන ලදී. උදාහරණ වශයෙන් ඉර හඳ වැනි ස්වභාවික වස්තූන්, යක්ෂයන්, නාගයින් විවිධ දෙවියන් උදෙසා පුද පූජා පවත්වන ලදී. එමෙන්ම බ්‍රාහ්මණ ආගමද ලංකාවේ පැවති බව ඉතිහාසයේ සඳන් වේ.

උදා:-
1.පණ්ඩුකාභය කුමරුගේ ගුරුතුමා කණ්ඩුල බ්‍රාහ්මණයායි.
2.වලගම්බා රජුගේ කාලයේ තීය නම් බ්‍රාහ්මණයෙක් කැරැල්ලක් ඇතිකරන ලදී.
3.හින්දු හා ජෛන ආගම්ද ලාංකීය ජනතාව අදහන ලදී .
4.හින්දු ආගමේ ප්‍රධානියා ශිව දෙවියන් වන අතර ලංනාවේ මහාතිත්ථ, ගෝකණ්ණ හා අනුරාධපුර ප්‍රදේශවල ශිව දේවාල පැවති බවට‍ සාක්ෂි හමුවී ඇත.
5.බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු, ඊශ්වර, ත්‍රිමූර්තිය හා පත්තිනි, ගණදෙවි ආදී දේව වන්දනා ජනප්‍රියව පැවති බවට‍ත් සාක්ෂි ඇත.
6.හලාවත, මුන්නේශ්වරම්, ත්‍රිකුණාමලය, තිරිකෝණේශවරම්, අනුරාධපුරයේ ලඝුනේශ්වරම් ඇතුළු ශිව කෝවිල් පහක් තිබුණු බවටද තොරතුරු ලැබී අත.එසේම මෙම කෝවිල් දකුණු ඉන්දියාවෙන් පැමිණි අයගේ කටයුතු සඳහා ඉදි කරවන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
7.තම පිය රජුගේ කාලයේ දකුණු ඉන්දියාවට ගෙනගිය සිරකරුවන් 12,000ක් ගෙන ඒමට ඉන්දියාව අක්‍රමණය කළ ගජබා ආපසු පැමිණියේ ඉන්දියා‍වෙන් පුද්ගලයන් 24,000ක් ද, පත්තිනි සලඹ ද, රැගෙන බව සඳහන් වේ.

මගේ ඉගැන්වීම්

මම අද මගේ නැන්දගේ පුතාට බ්ලොග් එකක් හදන්න ඉගැන්නුවෙමි. ඔහුගේ නම විදුර තීක්ෂණ ලක්නාත් වේ. විදුර මල්ලී ඉගෙනුම ලබන්නේ කළුකොඳයාව ප්‍රාතමික විද්‍යාලයේ හතර වසරේය. ඉතිහාසයේ රජවරුන් හා ආරක්ෂක හමුදා ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳ දැඩි උනන්දුවක් දක්වන විදුර මල්ලී බුද්ධිමත් අයෙකි.

බලය‍ ශක්තිය හා කාර්යය 2

බලය ශක්තිය හා කාර්යය පාඩමේ ක්‍රියාකරකම් තුනෙන් දෙකක් කළා ඊයේ දවස පුරාම.
1. බර ඔසවනය
කුඩා විදුලි මෝටරයකට වියළි කෝෂ දෙකකින් බලය ලබා දීමේ ඇටවුමක් පළමුව සකස් කළා. එම මෝටරයට සවිකළ බොබින් එකකට රබර් වලල්ලකින් තවත් බොබින් එකක් සම්බන්ධ කළා. එය ඇක්සලයකට සවිකොට එම ඇක්සලය කෙලවර එල්ලීමට අවශ්‍ය බර රැඳවීමට හැකි ලෙස ඇටවුම සැකසුවා. (යොදාගත් ඇක්සලයේ අඩුපාඩු නිසා වැඩේ ඒ තරම් සාර්ථක වුණේ නෑ)
2. දුම්රිය සංඥා කුළුණ
ප්ලාස්ටික් අඩි රූලක් දුම්රිය සංඥා කුළුණේ දර්ශකය ලෙස සකස් කරගත්තා. එක් පැත්තකට රබර් පටියක් යොදා තිරස්ව සිටින සේ අටවා ගත්තා. යකඩ ඇනයකට තඹ කමිබියක් කොයිලය සේ ඔතා එයට විදුලිය සැපයූවා. අඩි රූලේ කෙලවරට එල්ලූ යකඩ කෑල්ල විදුලි චුම්බකය දෙසට ඇදී ඒමෙන් දුම්රියට සංඥාව ලබා දෙනවා. (ඉතා සාර්තක නිර්මාණයක් ලෙස අගය කළ ගුරුතුමිය, ආදර්ශකයක් ලෙස එය තබා ගත්තා)
3. හුමාල තලබමනය
(කාලය මදි වීම නිසා අවසන් කිරීමට නොහැකි වුණා.)

පරිගණක අධ්‍යාපනය

අපි පාසැලේදී MS Word විතරයි තවම ඉගෙන ගෙන තියෙන්නෙ. සතියක් ඇර සතියක් පරිගණක විශය හැදෑරීමට එක් කාල පරිඡ්චේදයක් වෙන්වී තිබෙනවා. තව දේවල් ඉගෙනගන්න ගොඩක් ආසයි.

බලය‍ ශක්තිය හා කාර්යය

ඇඳීමක් හෝ තල්ලු කිරීමක් බලයක් ලෙස හදුන්වයි.
එදිනෙදා කටයුතුවලදී බලය යොදන අවස්ථා.

බෝලයට ගැසීම.
බෝලය දැමීම.
බයිසිකලය පැදීම.
පිහිනීම.
වතුර ඇඳීම.
ලිවීම.
චිත්‍ර ඇඳීම.
1.
අවස්ථාව
නිශ්චල වස්තුවක් චලනය කිරීම.
යොදන බලය
තල්ලු කිරීම.
එම බලයේ ඵලය
මඳක් ඉදිරියට චලනය වීම.

2.
අවස්ථාව
චලනය වන වස්තුව නිශ්චල කිරීම.
යොදන බලය
ඇඳීම.
එම බලයේ ඵලය
නිශ්චල වීම.

3.
අවස්ථාව
චලනය වන වස්තුවක වේගය වැඩි කිරීම.
යොදන බලය
තල්ලු කිරීම.
එම බලයේ ඵලය
වේගයෙන් චලනය වීම.

4.
අවස්ථාව
චලනය වන වස්තුවක වේගය අඩු කිරීම.
යොදන බලය
ඇඳීම.
එම බලයේ ඵලය
වේගය අඩු වීම.

5.
අවස්ථාව
බෝලයට පහරක් ගැසීම.
යොදන බලය
තල්ලු කිරීම.
එම බලයේ ඵලය
චලනය කරන දිශාව වෙනස් වීම.

6.
අවස්ථාව
ක්ලේ ගුලියේ හැඩය වෙනස් කිරීම.
යොදන බලය
ඇඳීම, තල්ලු කිරීම.
එම බලයේ ඵලය
හැඩය වෙනස් වීම.

බලයක් යෙදීමෙන් වස්තුවකට සිදුවන බලපෑම්.

නිශ්චල වස්තුව චලනය වීම.
චලනය වන වස්තුවක් නිශ්චල වීම.
චලනය වන වස්තුවක වේගය වැඩි වීම.
චලනය වන වස්තුවක වේගය අඩු වීම.
චලනය වන වස්තුවක දිශාව වෙනස් වීම.
වස්තුවක හැඩය වෙනස් වීම.

මහා විහාරයේ දියුණුවට උදව් කළ රජවරු

දේවානම් පියතිස්ස රජතුමා ආරම්භ කළ මහා විහාරය ආරාම සංකීර්ණය දියුණු කිරීමට දුටුගැමුණු රජතුමා විශේෂ ඇල්මක් දැක්වීය.
මේ රජතුමා මිත්‍යාදෘෂ්ටිකයන් බැහැර කොට ශාසනෝපකාර සඳහා මහා විහාරය කරවා පූජා කළේය.
(මහා වංශය)
සද්ධාතිස්ස රජතුමා ද මහා විහාර භූමියේ දක්ෂිණගිරි විහාරය ආරම්භ කළ අතර මහාථූපයේ වැඩ අවසන් කළ්ය. යොදුනෙන් යොදුන වෙහෙර ඉදිකල බව සඳහන් වේ. (මෙතෙක් මේවා හදුනාගෙන නැත.)
ලඤ්ජතිස්ස රජ ද මහා විහාර සංකීර්ණයට දාන ශාලා, ප්‍රතිමා, ධාතු ඝර එකතු කළේය.
බුද්ධදාස රජු මොනර පිරිවෙන ඉදිකල බවට සඳහන් වේ.
භාතිකාභය තිස්ස රජ මහා විහාරය වටා තවත් සංවර්දනය කලේය.
කණිට්ඨ තිස්ස රජ එම ප්‍රකාරය තවත් සංවර්ධනය කලේය.
මහසෙන් රජුගේ අනවබෝධ ක්‍රියා කලාපය නිසා මුලදී මහා විහාරයට විරුද්ධ වුවත් පසුව මහා විහාරයේ ඉදිකිරීම් සිදු කළේය.

ප්‍රීතියි! (ලාබාලම සිංහල බ්ලොග්කරු)

ස්තුතියි හැමෝටම!
මට බ්ලොග් එකට එන්න ලැබෙන්නෙ ගෙදර වැඩ කරල තාත්තට පෙන්නුවට පස්සෙ.
ඒ වෙලාවට තමා ඔයාලගේ ප්‍රතිචාර දකින්නෙ.
පමා උනේ ඒකයි.
ගෙදර වැඩ වැඩි දවසට මොනවත් ලියන්න වෙන්නෙ නෑ. නින්ද යනවා.
සු ෴
ඔයා නේද හොයගත්තෙ. ගොඩක් ස්තුතියි.
සුපුන් (සුදාරක) අයියේ,
ස්තුතියි. විස්තර ගොඩක් බ්ලොග් එකට දැම්මා.
අංජන අයියේ,
ගුරුකුලේද?
සුපුන් (බුධාජීව) අයියේ,
විනෝදාංශ - චෙස්, ක්‍රිකට්, අභ්‍යවකාසය
අද ගැජට් ටිකක් දැම්ම ඒවායේ. (ගොඩක් වෙලා ගියා - තාත්ත තමා අන්තිමටම උදව් කලේ)
ලියෝ අයියද? අක්කද?
අංජන අයිය බූන්දි කන්නෙත් සිංහලෙන් වගේ මට සිංගිරිසියෙන් සැර කලාට!
pvgm (කොටියා)
ගොඩක් ස්තුතියි. මට ලොකු හයියක් ඔයාලගේ අදහස්!
ප්‍රභාශ්වර අයියේ,
ස්තුතියි. මම තාත්තගෙන් අහල චැට් කරන්න එන්නම්.

ඊතලයේ ගිය මගේ දස්කම්

බ්ලොග් එකට ලියපු කවියක් ethalaya.com වල 'දස්කම්' පිටුවෙත් පළවෙලා!

මහා විහාරය

මුටසිව රජතුමා විසින් කරවන ලද මහමෙවුනා උයන දේවානම් පියතිස්ස රජතුමා විසින් සඟ සතු කොට පූජා කරන ලදී. මෙහි සංඝමිත්තා තෙරණිය විසන් ගෙන එන ලද ශ්‍රී මහා බෝධියේ දක්ෂිණ ශාකාවද මහමෙවුනා උයනේ රෝපණය කරන ලදී. මෙහි ථූපාරාමය, රුවන්වැල මහා සෑය, ලෝවාමහාපාය, අභයගිරිය, මිරිසවැටිය, ඡේතවනාරාමය, ශ්‍රී මහා බෝධිය යන පූජනීය ස්ථානද මෙම මහා විහාර භූමියට ඇතුලත් වේ.

දුටුගැමුණු රජතුමාගේ ඇතිවූ ආගමික දියුණුව හා ප්‍රබෝධය නිසා මහා විහාර භූමියේ මහා ථූපය හෙවත් රුවන්වැලි සෑය මිරිසවැටිය ද දුටුගැමුණු රජතුමා විසින් මහා විහාර භූමියේ ඉදිකරන ලදී.

මීට අමතරව මහානාම හිමියන් විසින් මහා වංශය රචනා කරන ලද්දේද මහා විහාර භූමියේදීය.

මහා විහාරය ලෝකයේ විශාලතම බෞද්ධ මධ්‍යස්තානයක් වූ අතර බෞද්ධ පොතපතද ලියන ලදී.

මම ලියූ කවි

උතුර නැගෙනහිරත් අපේ
දකුණේ සියොලුනොත් අපේ
පබලු‍ පොටේ සැවෙම අපේ
තුන් සිංහලයම අපේ අපේ

සිරි ලංකා දූදරු වෝ
රට රකිනා රණවිරු වෝ
සුරු විරු වූ හමුදා වෝ
රටට සවිය ගෙනදෙන වෝ

යහපත් පුරවැසියකු වශයෙන් සමාජයේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය ගුණාංග

හොඳ පුරවැසියකු වශයෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය ආකල්ප කුසලතා සංවර්ධනය කර ගත යුතුය. එසේ නොකළහොත් එය සමාජයේ යහ පැවැත්මට අහිතකර අන්දමින් බලපානු ලැබේ. සමාජය වෙනස් වීමත් සමග අප පුද්ගලයන්ගේ ගතිගුණ හා චරියාවන්ද වෙනස් වේ. එහෙත් පුරවැසියකු වශයෙන් ප්‍රගුණ කළ යුතු ගුණාංග රාශියක් ඇත.

මහගම සේකර මහතා

මෙතුමා 1929 දී සියනෑ කෝරලයේ රදාවාන නම් ගමේදී උපත ලබා ඇත. ඉන් පසුව මෙතුමා කිරිඳිවැල රජයේ විදුහලින් අධ්‍යාපනය හදාරා ගුරුවරයකු වශයෙන් අනුපමේය සේවයක් ඉටුකරන ලදී. මොහුට විවිධ ක්‍ෂෙත්‍රයන් පිළිබඳ පුළුල් හැකියාවන් ඇත්තෙකි.
එබැවින් ප්‍රවීණ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙසත් විශිෂ්ට කවියෙක ලෙසත් ප්‍රබුද්ධ ගීත රචකයෙකු ලෙසත් නව කථා රචකයෙකු ලෙසත් චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂකවරයකු ලෙසත් ක්‍රියා කොට ඇත.

අපට සේවාවන් ඉටුවන ආයතන

පාසල-

1. අධ්‍යාපනය ලබාදීම.
2. සංස්කෘතිය පවරාදීම.
3. දැනුම,ආකලප,කුසලතා වර්ධනය කිරීම.
4. යහපත් පුරවැසියෙකු බිහිකිරීම.
   ‍
   රෝහල-
   1. සෞඛ‍්‍ය පහසුකම් ලබාදීම.
   2. බෙහෙත් එන්නත් ලබාදීම.
   3. ප්‍රතිකාර කිරීම.
   4. ලෙඩ රෝග පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම.
   
   පොලීසිය-
   1. නීතිය හා සාමය රැකීම.සමාජ සේවා කටයුතු පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීම

අග්‍රසාවකයනන්වහන්සේලා

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අගසව් තනතුරු පිරිනමා ඇත්තේ සැරියුත්,මුගලන් යන මහ රහතන් වහන්සේ දෙනමටයි. උන් වහන්සේ දෙදෙනාගේ ගිහිකල නම්,
කෝලිත,උපතිස්ස යන පරිබ්‍රාජකයන දෙදෙනායි.

මෙය විදුලිබිල පිරිමැසීම ගැනයි

මම ඊයේ රාත්‍රි යේ ප්‍රවෘත්ති බලමින් සිටසයදී ප්‍රවෘත්තිවලින් පැවසූ කරුනකි මේ,

‘විදුලිබිල 50% කින් අඩුකරගැනීම සඳහා ශීතකරනය සූර්යාලෝකය නොවැටෙන ස්ථානයක තැබීම නුවනට හුරු බව පැවසීය.’

එමනිසා තාත්තා සහ මම එකතු වී ශීතකරනය සූර්යාලෝකය නොවැටෙන ස්ථානයක තැබුවෙමු.

වැවක කොටස්

වැව් බැම්ම

වැවේ ප්‍රධාන අංගයයි. එකිනෙකට ලංව පිහිටි කදුගැට දෙකක් යාකොට ගංගාව හරස් කොට බදිනු ලබන ශක්තිමත් බැම්ම වැව් බැම්ම‍ ලෙස හදුන්වයි.
මෙම බැම්ම නිසා ජලය එක්රැස් වීමෙන් වැවබිහිවේ.
රළපනාව
වැව් බැම්ම ශක්තිමත් කිරීමට හා සේදීයාම වලක්වා ආරක්ෂා කිරීමට වැව් බැම්මේ ඇතුල්පැත්තේ කාදමේ පැතලි කළුගල් පුවරු අතුරයි. එම කළුගල් පුවරු රළපනාව,රළපැන්නුම, සළපනාව යන නම්වලින් හදුන්වයි.
පිටවාන
වැවක ජලය අධිකවන විට වැව් බැම්ම ආරක්ෂා කිරීමට හා අතිරික්ත ජලය පිටට ගලායාමට ඉඩ සලසා ඇති ස්ථානය පිටවාන ලෙස හදුන්වයි.
මෙය වැව් බැම්මේ කෙලවරක බැම්මේ මට්ටමට පහතින් ගල් පුවරු අල්ලා කපොල්ලක් ලෙස සාදයි.
සොරොව්ව
වැවකින් ජලය පිටකරන විවරය සොරොව්ව ලෙස හදුන්වයි. වැවේ
ජල මට්ටම ඉහල තිබෙන විට ජලය ඉවත් කිරීම සඳහා සාදා ඇති සොරොව්ව ගොඩ සොරොව්ව ලෙසද, වැව් බැම්මේ වඩා පහල මට්ටමකින් පිහිටුවා ඇති සොරොව්ව මඩ සොරොව්ව ලෙසද හඳුන්වයි.
බිසෝ කොටුව
පැරණි වාරි කර්මාන්තයේ විශිෂ්ඨ නිර්මාණයක් ලෙස බිසෝ කොටුව හඳුන්වයි. සොරොව්වේ වැව් ඉව්රත් ජලමට්ටමත් එක්වන තැන ගැඹුරු හතරැස් ළිඳක් හැටියට තනා ඇති බිසෝ කොටුව මගින් ජලය පිටත්ට ගලා යාමේදී වැව් බැම්මට ඇතිවන පීඩනය පාලනය කිරීමෙන් වැව් බැම්ම ආරක්ෂා වේ.

රජවරුන්ගේ වාරිකර්මාන්ත

වසභ ර‍‍‍‍ජු (ක්‍රි.ව.65- 119)

ඉදිකළ වැව්
පුරාතන නාමය (නූතන නාමය)
1. මහවිලච්චිය (මහවිලච්චිය)
2. නොච්චිපත්තාන (නොච්චිපත්තාන)
3. මහා කුටිය (මහා කුටිය)
4. හිරිවඩුන්න
5. කාලියවඩනතවත් වැව් 6 කි.

ඉදිකළ ඇළ මාර්ග
ඇළහැර ඇළ ඇතුළුව ඇළමාර්ග 12 කි.

මහසෙන් ර‍‍‍‍ජු (ක්‍රි.ව.275- 303)

ඉදිකළ වැව්
පුරාතන නාමය (නූතන නාමය)
1. මින්නේරිය (මින්නේරිය)
2. මහකනදරාව
3. මාමිනියා (මාමිනියා)
4.‍ මහරන්මපල්
5. මහාදාර ගල්ල (මහාදාර ගල්ල)
6. මහමින්යාව
7. ගුරුළු වැව

ඉදිකළ ඇළ
මාර්ගපබ්බත ඇළ

ධාතුසේන ර‍‍‍‍ජු (ක්‍රි.ව.457- 477)

ඉදිකළ වැව්
පුරාතන නාමය (නූතන නාමය)
1. බසවක්කුලම(බසවක්කුලම)
2. මනාමුතු වැව (මනාමුතු වැව )
3. බළලු වැව (බළලු වැව )
4. සංගමුව වැව

ඉදිකළ ඇළ මාර්ග
යෝධ ඇළ
මහ ගඟ
ජය ගඟ

i වන අග්බෝ ර‍‍‍‍ජු (ක්‍රි.ව.575- )

ඉදිකළ වැව්
පුරාතන නාමය (නූතන නාමය)
1. මාවඩුව
2. සිරිවඩ්ඩමාණය (සිරිවඩ්ඩමාණය )
3. කුරුඳු (කුරුඳු)
4. මිහින්තලේ (මිහින්තලේ)
5. මිනිපේ වේල්ල
6. කන්තලේ (කන්තලේ)
7. වලස් වැව

iiවන අග්බෝ ර‍‍‍‍ජු (ක්‍රි.ව.)

ඉදිකළ වැව්
පුරාතන නාමය (නූතන නාමය)
1. ගිරිතලේ (ගිරිතලේ )
2. හත්තොට අමුණ
3. පදවිය

මුගලන් ර‍‍‍‍ජු (ක්‍රි.ව.)

ඉදිකළ වැව්
පුරාතන නාමය (නූතන නාමය)
1. පන්පහන් (නාච්චිදූව )

අද ඊයේ කියවූ පොත්

සිංහල දනව්ව 1 හා 2 කොටස්
(ඩී. මහීපාල කටුවාවල)

ලෙනින්ගේ ළමා විය හා යොවුන් විය
(ඒ. උල්යානෝවා; පරිවර්තනය කේ. පී. නිහාල්නන්ද)

පුංචි හපන්නු
(චින්තිකා ප්‍රභාෂිණි ගුණසේකර)

බ්ලොග් එකක් හැදුවෙමි-I create a Blog!

අද මම බ්ලොග් එකක් හදන හැටි ඉගෙන ගතිමි.
දිනපතා හෝ ඉඩ ලැබෙන විට,
එදිනෙදා මම ඉගෙන ගන්නා දේවල් මේ බ්ලොග් එකේ ලියන්නෙමි.
ඒවා පිළිබඳ ඔබේ අදහස් ඉදිරිපත් කරන්න.
එය මගේ අධ්‍යාපනයට රුකුලක් වේ.

Today I studied how to create a Blog.
I want to post every day what I studied.
Please send your comments; it will help me to learn more.

How to create a Blog - බ්ලොග් එකක් හදන හැටි

අද මම බ්ලොග් එකක් හදන හැටි ඉගෙන ගතිමි.
දිනපතා හෝ ඉඩ ලැබෙන විට,
එදිනෙදා මම ඉගෙන ගන්නා දේවල් මේ බ්ලොග් එකේ ලියන්නෙමි.
ඒවා පිළිබඳ ඔබේ අදහස් ඉදිරිපත් කරන්න.
එය මගේ අධ්‍යාපනයට රුකුලක් වේ.

Today I studied how to create a Blog.
I want to post every day what I studied.
Please send your comments;
it will help me to learn more.